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Monday 23 October 2017

Eglise catholique

"Selon les derniers chiffres de l'Église catholique, il y a 1,284 milliard de catholiques dans le monde. Si le nombre de catholiques est en hausse, leur part dans la population mondiale est en légère baisse" — Le nombre de catholiques augmente partout, sauf en Europe (Nicolas senèze, La Croix)

"Le nombre des catholiques dans le monde a augmenté de 12,5 millions, selon les dernières statistiques" — 1,3 milliard de catholiques dans le monde ! (Jean-Jacques Durré, Cathobel)

"Juriste reconnu, Etienne Montero a opté pour un engagement dans la ligne de ses convictions" — Etienne Montero, un prof devenu prêtre de l'Opus Dei (Christian Laporte, La Libre Belgique)

"Le premier forum des maisons d'Église s'est tenu le 14 octobre à la Conférence des évêques de France, à l'initiative du diocèse de Nanterre. Ces lieux d'accueil et de réflexion, au cœur des villes, se sont multipliés en France et illustrent une volonté d'aller au contact de la société" — Les maisons d'Église attirent un public différent (Arnaud Bevilacqua, La Croix)

"Volgens de Oostenrijkse kardinaal Christoph Schönborn werd bij de redactie van de nieuwe catechismus lang gediscussieerd over de doodstraf" — Doodstraf was al in nieuwe catechismus controversieel (Kerknet)

France

"Cinq militants de Génération identitaire étaient jugés, ce vendredi, pour l'occupation d'une mosquée en construction en 2012. Le procureur adjoint a requis douze mois avec sursis" — Poitiers : sursis requis contre les «identitaires» qui avaient occupé une mosquée (Pauline Dumonteil, Le Figaro)

"Vouloir observer le protestantisme en France oblige à bien manier les pluriels" — Fédérations, Églises, Unions et Œuvres : la galaxie protestante (Philippe Clanché, La Vie)

Allemagne

"Die Schließung der Zisterzienser-Abtei Himmerod ist ein Einschnitt in der deutschen Klosterlandschaft. Auf den ersten Blick ist es nur ein weiteres Symptom des Ordenssterbens in Deutschland. Aber wie sieht die Situation tatsächlich aus ? Katholisch.de blickt in die Statistiken" — So verändert sich die Klosterlandschaft (Katholisch.de)

Canada

"Justin Trudeau has said it is not the government's business to tell a woman what or what not to wear after the Canadian province of Quebec passed a law – believed to be the first of its kind in North America – obliging women wearing the niqab or burqa to unveil when riding public transit or receiving government services" — Trudeau on Quebec face-cover ban: not our business to tell women what to wear (Ashifa Kassam, The Guardian)

Nigeria

"Dans le pays le plus peuplé d'Afrique, chrétien et musulman à parts égales, certains évêques catholiques se plaignent d'un recul de l'influence de l'Église catholique dans la sphère publique, au profit de l'islam et du pentecôtisme" — L'Église catholique perd-elle du terrain au Nigeria ? (Marie Malzac, La Croix)

Indonésie

"Laws Restrict Adoptions of Unknown Children to 'Religion of the Majority'" — Indonesia's Religious Minorities Denied Adoption Rights (Andreas Harsono, Human Rights Watch)

Vatican

"Alors que le cardinal Sarah cherchait à atténuer la portée du motu proprio Magnum principium, publié début septembre sur les traductions liturgiques, le Vatican a publié dimanche 22 octobre une lettre du pape recadrant le préfet de la Congrégation pour le culte divin. Pour François, les traductions liturgiques peuvent subir des adaptations" — Traductions liturgiques, le pape François désavoue le cardinal Sarah (Nicolas Senèze, La Croix)

Anglicanisme

"Diocese of Hereford proposes motion to allow official blessing after civil partnership or secular marriage ceremony" — Church of England to debate blessings for same-sex couples (Patrick Greenfield, The Guardian)

Islam

"Pour Hamadi Redissi, l'insurrection tunisienne de janvier 2011 a contresigné la mort de l'autoritarisme arabo-musulman ; nous sommes donc entrés dans l'ère du post-autoritarisme, qui 'enclenche un processus, sans qu'on puisse anticiper sur sa destination finale.' Serait-ce la fin de l''exception islamique' autoritaire ?" — L'Islam incertain : Révolutions et Islam post-autoritaire (Gilles Bernard Vachon, Business news)

"Il y a le théologien de l'islam, le faqih-juriste de l'islam, l'historien de l'islam, le philosophe de l'islam, le sociologue de l'islam, Hamadi Redissi est, lui, un politologue de l'islam" — Notes de lecture : « L'islam incertain » de Hamadi Redissi (Hatem M'rad, Le Courrier de l'Atlas)

Mouvements religieux

"Constituée en 1978 à Palmar de Troya (dans la région de Séville), dans le sillage d'apparitions mariales non reconnues, autour de la figure du pape Grégoire XVII (Clemente Domínguez Gómez, 1946-2005), l'Église palmarienne (nom légal : Église chrétienne palmarienne des Carmélites de la Sainte Face) est aujourd'hui dirigée par son quatrième pape, Pierre III (Joseph Odermatt, d'origine suisse)" — Mouvements religieux : le nouveau roman de Dan Brown fait connaître l'Église palmarienne (JFM, Religioscope)

"The Bahai faith is one of the youngest world religions — on Sunday, it will celebrate the birthday of its messenger, Baha'u'llah, who was born just 200 years ago" — Bahais mark 200th birthday of their messenger, whose focus on equality resonates today (Julie Zauzmer, The Washington Post)

Laïcité

"La Cour de cassation vient de casser un arrêt de la Cour du travail d'Anvers, qui avait considéré qu'une entreprise n'avait pas commis de discrimination à l'occasion d'une de ses employées qui entendant porter le voile" — La Cour de cassation casse un arrêt justifiant le licenciement d'une employée portant le voile (J.-C. M., La Libre Belgique)

Médias

"L'islamologue, accusé de viol, a opposé un "démenti formel". Depuis près de 30 ans, l'intellectuel musulman, adulé par certains, est aussi très contesté" — L'affaire Tariq Ramadan agite les réseaux sociaux (Ian Hamel, Le Point)

"De Britse openbare omroep BBC brengt vanaf dinsdagavond een eigen versie van 'Die große Stille' over het abdijleven" — BBC gaat voor slow tv over het klooster (Kerknet)

Opinion

"'Sans naïveté ni cynisme, qu'en est-il aujourd'hui ?' — Les baha'is sont parmi nous ! Notes sur la gestion politique de la différence religieuse en Tunisie (Myriam Achour Kalei, Al Huffington Post)

Sunday 22 October 2017

Religion baha'ie

Ils voient des "manifestations de Dieu" en Jésus comme en Mohammed ou Bouddha, et placent leur religion dans la "continuité" des précédentes: les bahaïs célèbrent le 200e anniversaire de la naissance de leur fondateur, né et persécuté en Iran, où ils sont toujours discriminés — Les bahaïs fêtent les 200 ans de la naissance de leur fondateur (Le Courrier International)

Les Baha’is marquent le 200e anniversaire de la naissance du prophète de leur religion : Baha’U’llah. L’homme est né en Iran mais c’est dans le nord d’Israël que se trouvent les lieux saints de cette religion. L'événement sera célébré dimanche 22 octobre par cinq millions de personnes dans le monde — Israël: les Baha'is célèbrent les 200 ans de leur religion (Guilhem Delteil, RFI)

Friday 20 October 2017

France

"Une enquête Ipsos menée auprès des protestants pour Réforme et la Fédération protestante de France, publiée mercredi 18 octobre, confirme la légère progression de cette confession et sa diversification" — Protestantisme en France, les évangéliques de plus en plus nombreux (Marie Malzac, La Croix)

"Les protestants de France tendent à se comporter comme l'ensemble des Français depuis dix ans, mais avec des nuances qui ne manquent pas d'intérêt" — Sondage « Les protestants en France en 2017 » (4) : laïcité et politique (Réforme)

Thursday 19 October 2017

Europe

"Au Parlement européen, la vice-présidente Mairead McGuinness est responsable du dialogue entre l'Union européenne (UE) et les Églises. L'eurodéputée irlandaise évoque le futur de l'Europe et le rôle que les communautés religieuses ont à y jouer" — Mairead McGuinness : « On ne peut dessiner le futur de l'Europe sans les communautés religieuses » (Céline Schoen, La Croix)

France

"Le protestantisme français change de couleur, à travers la création d'églises 'issues de l'immigration', mais aussi au sein des Églises historiques" — Les enfants de Luther confrontés à la diversité culturelle (Sophie lebrun, La Vie)

Wednesday 18 October 2017

Djihadisme

"'Malgré le fort degré d'incertitude qui entoure les causes des mobilisations jihadistes en Europe, nous pouvons prudemment circonscrire le cœur du phénomène autour de la recherche de statut, d'identité et de rédemption', conclut Olivier Moos après une vigoureuse et décapante analyse critique des débats sur la radicalisation, en contextualisant celle-ci et en s'intéressant aussi à la nature des liens entre jihadisme contemporain et islam" — Analyse : les mythes du jihadisme européen – une évaluation critique des débats sur la radicalisation (Olivier Moos, Religioscope)

France

"Le gouvernement a décidé de reconduire l'équipe de Jean-Louis Bianco pour un nouveau mandat, malgré les polémiques" — L'Observatoire de la laïcité reconduit pour cinq ans (Bernadette Sauvaget, Libération)

Monday 16 October 2017

De la présence juive dans le Moyen Orient ancien aux camps d’extermination nazis, l’« archéologie du judaïsme » embrasse un large spectre temporel et géographique, en raison de l’étendue de la dispersion des juifs et de la continuité de certains aspects de leur culture. Si les découvertes en Terre sainte depuis deux siècles sont bien connues, les fouilles conduites en Europe, où la présence juive est pourtant attestée dès le IIe siècle avant notre ère, le sont moins. Et depuis les années 1960, de nombreuses découvertes sont dues au développement de l’archéologie préventive.

Friday 6 October 2017

François Houtart, sociologue de la religion, fondateur du Centre tricontinental (1979) et professeur émérite de l’Université de Louvain, est décédé le 6 juin 2017. Celui que l’on a prénommé « le chanoine rouge » dans les années 1960-1970 et « le pape de l’altermondialisme » au début des années 2000 est une figure marquante de l’engagement chrétien de gauche, des relations Nord-Sud — du tiers-mondisme à l’altermondialisme — et des réseaux scientifiques internationaux de la sociologie de la religion des années 1950 jusqu’à ce début de 21e siècle.

Monday 25 September 2017

Un grand nombre d’intellectuels, dont Olivier Roy, estiment qu’aujourd’hui, l’Iran est la société la plus sécularisée de tout le monde musulman. La révolution islamique de 1979 n’aurait dès lors pas abouti à la domination de la religion sur la vie sociale et le jeu politique, mais au primat du politique et l’entrée dans une forme de sécularisation. En partant de cette idée, cet article se penche sur l’apparition du chiisme, son imposition comme religion d’État en Iran et la place du religieux dans ce pays.

Thursday 14 September 2017

Lors des élections fédérales, régionales et européennes du 25 mai 2014, le Centre démocrate humaniste (cdH) a atteint le plus mauvais score de l’histoire du catholicisme politique en Belgique francophone, et ce depuis l’établissement du premier grand élargissement du suffrage, en 1893. Avec 13,97 % des suffrages en Wallonie, le parti passait sous un nouveau plancher symbolique, le rapprochant dangereusement de l’étiage de 10 % sous lequel, depuis, plusieurs intentions de vote récentes l’ont situé. Si les sondages d’opinion n’ont aucun caractère prédictif d’un résultat aussi loin d’un scrutin, force est de constater que la tentative de redonner corps, âme et vie au Parti social chrétien (PSC) après l’échec traumatique de 1999 n’a pas porté ses fruits, et ce sous l’angle de plusieurs indicateurs socio-politiques.

Monday 28 August 2017

Si les débats publics relatifs à l’insertion de l’islam dans l’espace public belge et plus largement européen se multiplient ces dernières années, le nombre de données empiriques (notamment quantitatives) à la disposition des chercheurs permettant d’avoir une idée plus précise sur la réalité des croyances en vigueur au sein des populations musulmanes et de leurs implications pratiques est assez faible. Et le halal ne déroge pas à la règle. L’étude Belgo-Marocains, Belgo-Turcs : (auto-portrait) de nos concitoyens publiée pour le compte de la Fondation Roi Baudouin en 2015 a comblé en partie ce vide. Elle fournit la première estimation quantitative transversale (c’est-à-dire dépassant les clivages ethniques, d’âges, de territoires et de genres) des pratiques et croyances des populations musulmanes à l’échelle de la Belgique.

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