Dimanche 09 août 2020
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Mardi, 12 mars 2019 11:55

Revue de presse, 12 mars

Etats-Unis

« The firestorm around Rep. Ilhan Omar’s recent tweets about the American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) and criticism of Israel has drawn attention to what language rises to the level of anti-Semitism, the shamefuldouble standards for Muslims and people of color, and how anti-Semitism is often hypocritically used as a political bludgeon » — Want to combat hate? Stop the hazing of Ilhan Omar and start listening (Wajahat Ali and Rabia Chaudry, The Washington Post)

France

« Le Comité laïcité république formule 14 mesures pour renforcer la laïcité dans un contexte où le camp laïque s’inquiète d’une réforme de la loi de 1905 »  — Des laïcs réclament moins de financement des cultes (Bernard Gorce, La Croix)

Publié dans ACTUALITÉS

La question de la place des signes religieux musulmans dans l’espace public est posée de façon récurrente – et souvent polémique – ces dernières années en Europe, particulièrement en France. Aux yeux de certains, la réitération de ces débats confirmerait l’antinomie supposée du couple « islam et laïcité ». Pourtant, au même moment, les discussions exacerbées de l’assemblée constituante tunisienne autour du terme de laïcité et les questions similaires soulevées en Egypte après la chute de Hosni Moubarak, où le terme « Etat civil » (al-dawla al-madaniyya) a été aussi l’un des thèmes discutés, montrent à quel point la question de la place du religieux dans la sphère politique de certains Etats majoritairement musulmans n’est ni éludée ni réglée. Les débats ainsi mis au jour ébranlent le cliché de l’incompatibilité entre islam et laïcité, tout aussi tenace que celui du despotisme oriental. Une enquête historique, dans le temps long, sur la variété des rapports entre les musulmans et la laïcité dans toutes ses formulations permet de relativiser le caractère inédit des débats actuels et de prendre de la distance par rapport à une actualité dramatisée et aux clichés qu’elle véhicule.

Publié dans ANALYSES

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