Nouvelle-Zélande

« À la suite de l'attentat qui a frappé les fidèles de deux mosquées de Christchurch le 15 mars 2019, le site Religioscope a enregistré de très nombreuses visites d'internautes en quête d'informations sur l'islam en Nouvelle-Zélande » — Nouvelle-Zélande : situation démographique de l’islam (Religioscope)

Etats-Unis

« Anxiety and fear were palpable among American Muslims last week after the mass slaughter in two mosques in Christchurch, New Zealand: Would a violent attacker enter their mosque, too? But even in their moment of vulnerability, one lawmaker insisted Muslims were the ‘real cause of bloodshed.’ Fraser Anning, a senator in Australia, said the core problem was Islam » — The baffling argument that has become mainstream under Trump: ‘Islam is not a religion’ (Asma Uddin, The Washington Post)

Maroc

« Deux cadeaux symboliques » — Le pape François recevra un arganier et une sculpture lors de sa visite au Maroc (Al Huffington Post)

Eglise catholique

« Le Pape François a refusé la démission du cardinal Philippe Barbarin, invoquant 'la présomption d'innocence', a annoncé mardi le prélat français dans un communiqué, en précisant qu'il se mettrait "quelque temps" en retrait de son diocèse de Lyon » — Le pape refuse la démission du cardinal français Barbarin, une décision "surprenante" (Belga, La Libre Belgique)

« Au lendemain de sa rencontre avec le pape et pour la première fois depuis sa condamnation, pour laquelle il a fait appel, l’archevêque de Lyon a pris la parole mardi 19 mars sur KTO. Estimant qu’une page devait être tournée à Lyon, il a indiqué qu’il se retirait pour un certain temps dans un monastère, sans préciser s’il reviendrait aux manettes de son diocèse »  — Le cardinal Barbarin s’explique sur son avenir (Céline Hoyeau, La Croix)

« Le prélat a, malgré tout, pris la décision de se placer en retrait de ses fonctions compte tenu des difficultés que traverse l'Église de Lyon » — Le pape refuse la démission du cardinal Barbarin (AFP, Le Point)

«’Invoquant la présomption d’innocence’, le pape François ‘n’a pas voulu accepter’ la démission du cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, explique ce dernier sur le site de son archidiocèse le 19 mars 2019 »  — Le pape François refuse la démission du cardinal Barbarin (Pierre Granier, Cathobel)

« Le pape François a officiellement reconnu, mardi 19 mars, le martyre de sept évêques roumains tués sous le communisme entre 1950 et 1970, a annoncé le Saint-Siège » — Le martyre reconnu des évêques roumains sous le communisme (La Croix)

« Philippe Barbarin was found guilty of not reporting child sexual abuse allegations » — Convicted French cardinal says pope has refused his resignation (The Guardian)

Entretien

« Avocat et blogueur sous le nom de Koz, Erwan Le Morhedec explique pourquoi le communiqué du diocèse de Lyon concernant le refus par le pape de la démission cardinal Barbarin invoque 'la présomption d’innocence'» — « Le pape a sans doute jugé prématuré d’accepter la démission du cardinal Barbarin » (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

Patrimoine

« Classé monument historique, l'édifice religieux situé dans le sixième arrondissement de la capitale a subi des dégâts dimanche causés par un incendie dont l'origine est encore inconnue » — Vitraux et porte endommagés: bilan des dégradations à l'église Saint-Sulpice à Paris (Léa Dubois, Claire Bommelaer, Le Figaro)

« Alors qu'un incendie d'origine 'humaine' a endommagé son église, le père Jean-Loup Lacroix réagit. Et dresse l'inventaire des dégâts » — Église Saint-Sulpice incendiée : « Ce n'est pas une attaque antireligieuse » (Jérôme Cordelier, Le Point)

Opinion

« Le jeune Néo-Zélandais Brenton Tarrant, responsable de la tuerie de Christchurch, nourrissait une grande fascination pour la théorie française du 'grand remplacement'. Interrogeons-nous sur ces extrémismes dont nous ne mesurons pas la toxicité, prévient Alban Ketelbuters » — Combien de suprémacistes y a-t-il en France et en Europe ? (Alban Ketelbuters, tribune, Le Monde des Religions)

Livre

« Le cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d’État du Saint-Siège, a écrit la préface d’un livre qui vient de paraître le 19 mars, intitulé 'L’Église en Chine. Un avenir à écrire'» — Cardinal Parolin : « L’Église est une part fondamentale de l’histoire de la Chine » (Eglises d’Asie, avec Ucanews et VaticanNews)

France

« Le chef de l’État a expliqué durant près de quinze minutes, lundi 18 mars, sa vision de la laïcité » — Emmanuel Macron « ne souhaite pas qu’on change la loi de 1905 » (Mikael Corre, La Croix)

« Le projet de réforme du régime des cultes est repoussé à l’automne et ne devrait pas passer par une modification de la loi de 1905. Sans attendre, le parti présidentiel relance en son sein le débat sur la liberté religieuse, troublé par les polémiques sur le voile musulman »  — Laïcité, la majorité cherche à déminer le terrain (Bernard Gorce, La Croix)

Chine

« Visés une nouvelle fois par de récentes déclarations virulentes d’un haut responsable chinois, les évangéliques poursuivent leur croissance dans le pays » — En Chine, les évangéliques en expansion dans le collimateur du gouvernement (Marie Malzac, La Croix)

« Alors que le président chinois sera en Italie à partir du 21 mars, six mois après l’accord historique entre la Chine et le Vatican, le secrétaire d’État du Saint-Siège souligne la volonté de coopération de l’Église catholique avec l’Empire du Milieu » — Xi Jinping et François n’ont jamais été aussi proches (Nicolas Senèze, La Croix)

Nouvelle-Zélande

“Après l’attentat de Christchurch, La Croix fait le point sur la communauté musulmane en Nouvelle-Zélande. S’ils ne constituent qu’1 % de la population, les musulmans sont la minorité en plus forte croissance de ce pays du Pacifique Sud” — Les musulmans en Nouvelle-Zélande, une minorité en expansion et bien intégrée (Marie Malzac, La Croix)

Europe

"Pour Jean-Claude Juncker, l’Europe « n’applique pas assez souvent » la doctrine sociale de l’Eglise. Le président de la Commission européenne s’exprimait dans le cadre d’une rencontre, le 14 mars 2019 à Bruxelles, avec les évêques catholiques du continent" — Jean-Claude Juncker, « fervent défenseur » de la doctrine sociale de l’Eglise (Cathobel)

Belgique

« Le cardinal Godfried Danneels (1933-2019) est sans nul doute une des figures marquantes de l’Eglise catholique belge de ces dernières décennies »  — Godfried Danneels, figure marquante de l’Eglise catholique belge (Jean-Jacques Durré, Cathobel)

« Les marques de sympathies et les réactions se poursuivent après le décès du cardinal Danneels, archevêque émérite de Malines-Bruxelles, tant au sein de l’Eglise que dans le monde politique ou encore la communauté juive et l’Exécutif des Musulmans de Belgique »  — Décès du cardinal Danneels: les hommages se succèdent (Jean-Jacques Durré, Cathobel)

Le livre de Danny Trom (CNRS) Persévérance du fait juif. Une théorie politique de la survie (Paris, 2018), porte sur l’énigme de la persistance du peuple juif, question qui a obsédé nombre de penseurs juifs et non juifs au cours des siècles — jusqu’à Sigmund Freud, qui y consacra L’homme Moïse et la religion monothéiste, et jusqu’au christianisme qui longtemps a considéré qu’ainsi les juifs expiaient le rejet du Christ et que la Synagogue, empreinte archaïque d’une antiquité déchue, témoignait précisément par sa présence que désormais c’est l’Eglise universelle qui portait le flambeau du message biblique.

En France, la question de « l'imamat féminin » est discutée depuis l'annonce, début janvier 2019, du projet d’une islamologue, Kahina Bahloul, et d’un journaliste, Faker Korchane, de fonder une mosquée inclusive où la prière serait dirigée alternativement par une femme et un homme. Ce qui est encore un projet en France, à savoir de permettre aux femmes d'assumer le rôle d’imam et de diriger hommes et femmes dans la prière, est pourtant déjà une réalité dans d'autres pays.

Dans de nombreux pays, le religieux et le politique se croisent et la plupart du temps s’enchevêtrent au point de devenir indéfectiblement partie prenante d’une même dynamique. C’est le cas en Iran, en Arabie Saoudite, en Indonésie, etc. Dans d’autres comme la Belgique, la France ou l’Allemagne, c’est la séparation institutionnelle qui prime. Il y a toutefois des cas, comme la République démocratique du Congo (RDC), où les choses ne sont pas si claires. Alors que le principe de laïcité est clairement affirmé dans sa Constitution, dans les faits, son fonctionnement est celui d’un Etat théologico-politique qui articule de manière indistincte le religieux et le temporel.

Il y a quarante ans, les Iraniens mettaient un terme à une longue tradition impériale avant de se doter d’un système politique basé sur une idéologie : le velayat-e faqih, à savoir « la tutelle du juriste-théologien ». Cette idéologie fait du guide suprême religieux la pierre angulaire du régime. Pour autant, ni la révolution ni l’instauration postrévolutionnaire d’un chiisme institutionnel ne saurait valider la thèse – comme celle de Peter L. Berger (The Desecularization of the World, 1999) – consistant à voir dans le retour religieux sur la scène politique un phénomène de « dé-sécularisation ». En fait, l’Iran chiite, en rompant avec la politique du Shah a mis un terme à un type de sécularisation : celui du modèle occidental visant un rabattement du religieux dans la sphère privée, voire un effacement du religieux au profit d’une considération de la raison comme nouvelle source de toute norme.