Espagne

"Les évêques espagnols expriment leur émotion à la suite de l'attentat survenu jeudi 17 août 2017 sur les Ramblas, l'avenue touristique emblématique de Barcelone" — Les évêques d'Espagne dénoncent l'attentat "éxécrable" à Barcelone (Radio Vatican)

Vatican

"Le Pape François prie pour les victimes de l'attentat qui a frappé Barcelone, en Espagne, ce jeudi 17 août 2017, et qui a fait 13 morts et une cinquantaine de blessés, selon le bilan fourni par le gouvernement régional catalan jeudi soir" — Le Pape prie pour les victimes de l'attentat de Barcelone (Radio Vatican)

"Le Pape François exprime ses condoléances pour les victimes de l'incident survenu à Funchal, sur l'île portugaise de Madère, où le 15 août dernier un arbre est tombé sur la foule rassemblée en procession pour célébrer la Solennité de l'Assomption de Marie, provoquant 13 morts et au moins 49 blessés" — Les condoléances du Pape pour les victimes d'une chute d'arbre à Madère (Radio Vatican)

"Le Pape François a nommé ce 17 août 2017 le cardinal Giovanni Battista Re, préfet émérite de la Congrégation pour les évêques et président émérite de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, comme son Envoyé spécial pour les célébrations du troisième centenaire de la découverte de la statue de Notre-Dame d'Aparecida" — Le cardinal Re sera l'Envoyé spécial du Pape pour le tricentenaire d'Aparecida (Radio Vatican)

Christianisme

"Si la figure de l'ermite est plutôt associée à l'idée d'une résidence dans un lieu reculé, voire dans une grotte, le christianisme a connu dès le Moyen Âge la pratique de l'érémitisme dans un environnement urbain ou péri-urbain" — Catholicisme : les ermites urbains (Religioscope)

"Ça bouge du côté des deux communautés jésuites de Namur ! Dans la capitale wallonne, la naissance de la Province d'Europe Occidentale Francophone donne lieu à quelques changements d'équipes" — Le Père Xavier Léonard s.j. devient ministre de la communauté Pierre Favre à Paris (Pierre Granier, Cathobel)

"Seul un abus sexuel sur mineurs sur 1.000 est commis dans le cadre ecclésial, affirme la revue de théologie des jésuites espagnols 'Sal Terrae', dans son dernier numéro" — Abus sexuel: seul un cas sur mille aurait lieu dans l'Eglise (Pierre Granier, Cathobel)

Egypte

"Victimes en 2013 de 'l'un des plus graves massacres de manifestants de l'histoire contemporaine', les 'ikhwan' sont encore l'objet d'une répression sanglante" — Les Frères musulmans ont toujours le couteau à la gorge (Jenna Le Bras, L'Orient le Jour)

Japon

"Dans la capitale nippone, des moines bouddhistes ont ouvert le Vows Bar afin de briser l'indifférence générale sur la religion" — À Tokyo, conversations de comptoir autour du bouddhisme (Yuta Yagishita, La Croix)

Liban

"Cap, ce week-end, sur les régions extrêmes du Liban-Nord, sur les hauteurs du Akkar, d'abord Fneideq, un petit coin de paradis avec son côté sauvage, et puis Kobeyate et son tourisme religieux" — Le Akkar, sa beauté sauvage, son tourisme religieux... (Julien Cressens, L'Orient le Jour)

Québec

"Le gouvernement québécois va étendre la portée de son projet de loi sur la neutralité religieuse de l'État, soumettant villes et sociétés de transports aux règles sur les 'services à visage découvert' — Le Québec préfère la neutralité religieuse à la laïcité (Delphine Allaire, La Croix)

Russie

"Le ministère russe de la Justice a annoncé jeudi avoir ajouté les Témoins de Jéhovah à sa liste des organisations interdites, marquant l'entrée en vigueur de l'interdiction de cette organisation religieuse considérée comme 'extrémiste' en Russie" — Russie: l'interdiction des Témoins de Jéhovah entre en vigueur (RTBF/Belga, RTBF.be)

Soudan

"La cathédrale catholique de Wau, au Soudan du Sud, est devenue un refuge pour plus de 10'000 personnes ayant fui la guerre civile qui ravage le pays" — Soudan du Sud: 10.000 réfugiés dans la cathédrale de Wau (Pierre Granier, Cathobel)

Portrait

"L'écrivain pakistanais use de l'absurde pour mieux dénoncer les bien-pensants de tous bords, musulmans ou non, et brocarder les dérives de l'islam quand il est utilisé comme un outil politique" — Mohammed Hanif, la satire pour arme (Julien Bouissou, Le Monde)

Opinion

"The Catholic church is not above the law. We can't afford to let Archbishop Hart and his colleagues make judgements about what is and isn't revealed" — When I was 16, I went to confession. I wish the priest had reported what I'd told him (Mary-Rose MacColl, The Guardian)

"Un groupe d'une vingtaine de personnes s'est retrouvé à Bruxelles pour s'initier à la religion de l'autre et partager sur leurs convictions différentes. A l'initiative d'I.T.ouch' (le programme d'activités de l'Institution Thérésienne à Bruxelles), un séminaire intitulé 'InTerfaith, building community ; la sagesse et la paix en partage', s'est déroulé à Bruxelles du 9 au 16 août" — I.T.ouch': une semaine intense de partage interreligieux (Pierre Granier, Cathobel)

United States

"On Monday, Aug. 21, in the middle of the day, the sky will go dark. The temperature will suddenly get several degrees colder. Birds will stop chirping and retreat to their nests. And tens of millions of people, crammed into a 60-mile-wide path that crosses from Oregon to the Carolinas, will stand in America looking up at the sky" — The first solar eclipse to cross America in 99 years is coming. To some, it's an act of God (Julie Zauzmer, The Washington Post)

" 'Génocide' commis par l'Etat islamique, discriminations à travers le monde, 'rhétorique anti-musulmans' dans certains pays européens: les Etats-Unis ont publié mardi leur rapport sur la liberté religieuse, le premier sous la présidence de Donald Trump, lui-même décrié pour son message parfois hostile aux musulmans" — Liberté religieuse: le "génocide" commis par l'EI reste la première préoccupation de Washington (AFP, L'Orient le Jour)

"En ce jour de fête de l'Assomption ce mardi 15 août 2017, le Pape François a insisté sur la joie de Jésus apportée par la Vierge Marie au monde. Le Saint-Père a ainsi commenté l'Évangile du jour, celui de la visitation selon saint Luc, quand Marie enceinte du Christ se rend auprès de sa cousine Elisabeth, qui attend Jean-Baptiste" — Angelus de l'Assomption: Marie apporte la joie de Jésus au monde (Radio Vatican)

Belgique

"La chapelle mariale de la cathédrale Notre-Dame d'Anvers abrite depuis peu une nouveauté, un tronc numérique, grâce auquel les fidèles peuvent faire un don en recourant à leur carte bancaire ou à leur téléphone portable, a-t-on appris dimanche" — Tronc numérique pour les offrandes, réseaux sociaux, la cathédrale d'Anvers se modernise (RTBF avec Agences, RTBF)

"Op maandag 14 augustus gaat Mgr. Johan Bonny, bisschop van Antwerpen, in de kathedraal voor in de openingsviering, in aanwezigheid van Mgr. Augustine Kasujja, apostolisch nuntius in ons land" — Antwerpen viert Maria op 14 en 15 augustus met mariale processie (Olivier Lins, Kerknet)

Au cours des siècles passés, et encore à l’époque contemporaine, des responsables religieux comme politiques ont appelé à la transcendance divine pour justifier des actes de violence. D’autres autorités religieuses, au contraire, ont agi pour, canaliser, limiter ou bannir la violence. Pour comprendre la manière dont fonctionne la dynamique à l’œuvre dans la dialectique paix/guerre qui a travaillé les religions, il est impératif d’historiciser le phénomène en distinguant les textes de référence et leur interprétation, le contexte des épisodes conflictuels ou de pacification, les pratiques individuelles et collectives. De la sorte peuvent être mis au jour les grandes tensions susceptibles de mener à commettre des actes violents, notamment guerriers.

Cette mise en contexte est au coeur du projet qui a conduit à la réalisation du module didactique "Religions et gestion de la violence", proposé par notre partenaire, la communauté thématique "Histoire euro-méditerranéenne" (HEMED), un réseau d’enseignants-chercheurs issus d’universités de plusieurs pays du nord et du sud de la Méditerranée. Plusieurs chercheurs du Centre interdisciplinaire d'Etude des Religions et de la Laïcité de l'ULB ont participé à ce projet : le module didatique qui en a résulté est consultable ici.

« La Collectivité territoriale de Guyane doit rémunérer son évêque et ses curés comme des fonctionnaires » titrait récemment la presse française, indiquant que cet héritage colonial, illustration parmi d’autres d’une « laïcité à deux vitesses » — suivant les termes de l’hebdomadaire Marianne —, venait d'être jugé conforme à la Constitution par le Conseil constitutionnel. En effet, après la décision très commentée relative au statut des cultes alsacien-mosellan (décision n° 2012-297 QPC du 21 février 2013, Association pour la promotion et l'expansion de la laïcité [Traitement des pasteurs des églises consistoriales dans les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle]), le Conseil constitutionnel s’est prononcé dans une décision du 2 juin 2017, à nouveau dans le cadre d’une question prioritaire de constitutionnalité, sur un autre régime local des cultes, celui en vigueur en Guyane.

L'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA) de l'Université libre de Bruxelles fait paraître son cinquième rapport sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique, portant sur l'année 2016. Fort de plus de 80 pages, ce rapport propose des commentaires et analyses relatifs à ce qui a fait l'actualité des religions et de la laïcité en Belgique l'an dernier, à la lumière des terribles attentats de Bruxelles du 22 mars. Il aborde le domaine des rapports entre religion et société comme celui des relations entre l'Etat et les cultes, et ce dans un contexte marqué de forte médiatisation du religieux, d'une omniprésence de l’islam (et surtout des peurs relatives à l'islam) tant dans les médias que dans le débat public, et de controverses sur des questions éthiques, entre sécularisation de la société et reconquête de l’espace public par le religieux. Il met en particulier en évidence les politiques publiques en lien avec le fait religieux, marquées par les développements de l’actualité récente, la réforme des cours de religion et de morale non confessionnelle, ainsi que la diversité culturelle et convictionnelle que l'on rencontre dans la Région de Bruxelles-Capitale. Il pointe enfin la progressive tendance des reponsables politiques à s’appuyer sur les organisations convictionnelles pour travailler à la paix et à la cohésion sociales.

Le rapport au format pdf peut être téléchargé au moyen du lien ci-dessous.

When does an object become religiously meaningful? How do you trace such objects and how do you study them? These questions were of central importance for those involved in the Ruusbroec Research Training Day (University of Antwerp, 26 April 2017) on objects used in devotional practices – and, more specifically, on prints and small relics. The workshop aimed to encourage reflection on the historical function, value and provenance of these small devotionalia. The renewed interest in these objects ties in with the increasing interest in lived religion, encouraging scholars from different disciplines to work together. This article gives a brief overview of where we stand today.

ORELA is proud to announce the release of its brand new publication: "Religion and Secularism in the European Union. State of Affairs and Current Debates", edited by Jan Nelis, Caroline Sägesser and Jean-Philippe Schreiber (Collection "Citizenship Dynamics in Europe", headed by Dominique Avon, P.I.E. Peter Lang Publishing House; Bruxelles, Bern, Berlin, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2017, 224 p.). This volume monitors new developments concerning religious issues, faith-based organizations, State-Church relations and secularism in the EU, which especially during the past two decades have undergone profound changes, changes which continuously and increasingly alter mentalities and habits, whether belief-related or not. In this collective work, thirty authors develop the major themes that are relevant to their country of expertise, while a final chapter is devoted to the role of the European Courts (ECHR and EU). The different chapters show that in recent years, religion, once thought to be of minor importance in a highly secular society, has made quite a vigorous political comeback. Thus Europe seems to have reached a crucial point in its history, a moment in which future tendencies in the field of religion and secularism are being defined, and negotiated. There is little doubt that the outcome of this process will influence the continent’s future outlook, as well as its role and relevance in an increasingly globalized world. 

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