Ukraine

L’Ukraine veut sa propre Eglise orthodoxe — Le président, le Parlement et deux des Eglises orthodoxes ukrainiennes ont demandé au patriarche Bartholomée Ier de Constantinople que leur soit accordée l'autocéphalie. Celle-ci consiste à autoriser la création d'une Eglise indépendante du Patriarcat de Moscou. Le sujet fait l'objet d'un débat enflammé dans les médias ukrainiens et russes (Eurotopics)

France

Les mosquées françaises s’apprêtent à recevoir pour le Ramadan quelque 300 imams étrangers. Cet accueil de psalmodieurs et récitateurs n’est pas nouveau mais il suscite cette année incompréhensions voire critiques, à l’heure où la structuration d’un « islam de France » est très attendue — L’accueil de 300 imams étrangers pour le Ramadan crée la controverse (La Croix)

Le fondamentalisme a gagné les lycéens musulmans : l'enquête de deux sociologues suscite de vives critiques. Ils répondent — L'islam chez les ados, la polémique (Claire Chartier, L'Express)

De nombreuses personnalités parmi lesquelles Elisabeth Badinter, Gérard Depardieu, Marceline Loridan-Ivens ou Bernard Cazeneuve signent une tribune dans Le Parisien dans laquelle elles plaident pour que la lutte contre l'antisémitisme soit élevée au rang de cause nationale — «Contre le nouvel antisémitisme» : des centaines de personnalités signent une tribune (Le Figaro)

Allemagne

Une partie des évêques allemands rejette un texte de la conférence épiscopale autorisant, dans certaines circonstances, l’accès de non-catholiques à l’eucharistie — Le cardinal Marx à Rome pour discuter d’un document contesté sur l’eucharistie (Nicolas Senèze, La Croix)

En plein débat sur le port du voile dans les écoles allemandes, Vu d'Allemagne revient sur la place des confessions dans l'enseignement scolaire — La religion dans les écoles allemandes (Deutsche Welle)

Israël

Efraïm Halevy : « Les problèmes intérieurs d’Israël pourraient devenir une menace existentielle » — A l’heure où Israël fête ses 70 ans d’existence, l’ancien chef du Mossad, qui soutient la solution dite à deux Etats, s’inquiète des divisions au sein des institutions et de la société, notamment sur les questions religieuses (propos recueillis par Piotr Smolar, Le Monde)

Sénégal

Plus de 50 000 talibés vivent au Sénégal. Ces enfants placés dans des écoles coraniques, sont souvent contraints par leurs maîtres à mendier dans la rue. Le journaliste-écrivain sénégalais El Hadji Souleymane Gassama a imaginé la lettre d’un de ces enfants racontant son quotidien — Dans la tête d'un enfant d'une école coranique sénégalaise (Le Courrier international)

Ghana

Au Ghana, le gouvernement veut remplacer l'appel du muezzin par des messages WhatsApp — L'idée est de lutter contre la pollution sonore, mais la communauté musulmane s'y oppose (Claire Levenson, Slate)

Tunisie

Endimanché aux couleurs du parti Ennahdha, Simon Slama se fond parmi les candidats de la liste islamiste dans la ville portuaire de Monastir -il s'agit pourtant du seul candidat juif pour les municipales de mai en Tunisie — En Tunisie, le parti islamiste Ennahdha ose un candidat juif aux municipales (H24 Info)

Belgique

L’annonce, ce mardi, du ralliement possible d’Anton Berger, un juif ultraorthodoxe sur la liste du CD&V à Anvers, a suscité de nombreux remous. Elle révèle la lutte à laquelle se livrent les partis anversois pour attirer le vote des électeurs juifs. Des exemples ? — L’électeur juif est de plus en plus courtisé par les partis anversois (Christian Laporte, La Libre Belgique)

Kerkjurist Rik Torfs heeft de kandidatuur van ultraorthodoxe jood Aron Berger op de lijst van CD&V in Antwerpen verdedigd. “Berger houdt vast aan zijn religie, dan moet hij daar toch geen afstand van doen?”, zegt Torfs aan Radio 1. Antwerpse filosoof Ludo Abicht treedt hem daarin bij — Torfs reikt Aron Berger de hand: “Waar ik vandaan kom, knikken we eerder naar elkaar” (Het Laatste Nieuws)

Le politologue Dave Sinardet décode ce début de campagne sulfureux à Anvers. Electorats juif et musulman, thèmes identitaires, guerre totale à laquelle se livrent les partis politiques… La métropole flamande va concentrer toutes les tensions jusqu’au scrutin communal d’octobre prochain — Dave Sinardet: "La religion est encore l’une des sources d’inspiration du CD&V" (Frédéric Chardon, La Libre Belgique)

Le Centre d’action laïque (CAL) a lancé en 2016 une campagne (#IVG hors du Code pénal) pour que l’interruption volontaire de grossesse soit retirée du Code pénal (soit totalement dépénalisée) et qu’elle soit reconnue comme un acte médical et une question de santé publique — 3 Belges sur 4 pour une dépénalisation totale de l’avortement (La Libre Belgique)

Livres

Plongée dans l’anatomie du djihad — Myriam Benraad, politiste à l’université de Leiden, aux Pays-Bas, s’emploie à retracer l’histoire du « djihad » et déconstruit certains clichés (Madjid Zerrouky, Le Monde)

Poétique, Mythes et Croyances, Volume I, de Alice Toma et Baudouin Decharneux (dirs.), coll. Divin et Sacré (EME Editions)

Kappen aan de ruwe steen. De vrijmetselarij als spiegel van de maatschappij, door Rik Pinxten, Jean Swings (ASP Editions).

Eglise catholique

"More than 13 years ago, in a jomily given at the conclave that would later elect him Pope Benedict XVI, Cardinal Joseph Ratzinger spoke of a growing “dictatorship of relativism that does not recognize anything as definitive and whose ultimate goal consists solely of one’s own ego and desires.” The urgent call for a return to truth-based religion, far from repelling the cardinals, distinguished Ratzinger as the frontrunner for papal office" — Did Benedict XVI predict the rise of Trump and fake news? (Aaron Pidel, America Magazine)

Censure

"Programmée les 10 et 11 avril 2018 aux Quinconces-L’Espal du Mans, la pièce Sur le concept du visage du fils de Dieu a été jouée sans sa scène finale, suite au refus du préfet de la Sarthe d’autoriser l’emploi rémunéré de neuf mineurs. En cause, le caractère 'litigieux' de la scène. Une interdiction que la Société des auteurs et compositeurs dramatiques (SACD) a qualifiée de 'censure'. La pièce sera reprise cet automne à la Colline à Paris" — Romeo Castellucci une fois de plus contesté (Marion Mayer, La Croix)

Israël

"70 ans après la création de l'État d'Israël, l’influence de la religion sur le politique et la société est une source permanente de tensions" — Au Ghana, le gouvernement veut remplacer l'appel du muezzin par des messages WhatsApp (Etienne Monin, France Inter)

"Zuflucht für ein verfolgtes Volk: 1948 verliest David Ben-Gurion die Unabhängigkeitserklärung Israels. Doch der jüdische Staat wird schon in der ersten Nacht zum Angriffsziel ägyptischer Kampfflugzeuge" — Wie aus Theodor Herzls Traum vom „Judenstaat“ Israel wurde (Sven Felix Kellerhoff, Die Welt)

Arabie saoudite

"En visite en Arabie saoudite, le président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux a prononcé un important discours, inédit dans ce pays qui prône un islam des plus rigoristes" — En Arabie saoudite, le discours clair du cardinal Tauran (Nicolas Senèze, La Croix)

"Le président du Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux a notamment rencontré les autorités religieuses musulmanes du pays, mais aussi des chrétiens qui vivent en Arabie Saoudite" — Le cardinal Tauran en visite en Arabie Saoudite (VaticanNews)

Syrie

"Trois patriarches – deux orthodoxes et un catholique – ont cosigné un communiqué condamnant fermement les frappes occidentales et réaffirment leur soutien au régime d’Assad et à ses alliés russe et iranien. En arrière-plan, l’Église orthodoxe russe est à la manœuvre pour se poser en défenseur de la présence chrétienne au Proche-Orient" — Pourquoi les patriarches syriens prennent le parti de Bachar Al Assad (Samuel Lieven, La Croix)

France

"Lors de son interview télévisée sur BFM TV, RMC et Mediapart, dimanche 15 avril, le chef de l’État a pris du temps pour s’exprimer sur l’islam et la question du voile" — L’islam et le voile selon Emmanuel Macron (Arnaud Bevilacqua, La Croix)

Combien de musulmans y a-t-il en Belgique ? Voilà une question qui a déjà largement défrayé l’actualité. On estime que la population musulmane belge est issue à 80/90 % du mouvement migratoire opéré dans les années 1960 via les accords bilatéraux de main d’œuvre avec le Maroc et la Turquie. Elle va progressivement et significativement s’accroître sous l’effet de plusieurs facteurs d’intensité variable : le cycle naturel des naissances, le regroupement familial prévu dans les conventions et que les autorités belges vont encourager dans une optique d’intégration, les mariages des musulmans et musulmanes belges avec un ou une ressortissant(e) du pays d’origine, les demandeurs d’asile, les conversions, l’immigration illégale, etc.

En Italie, l’Église est toujours intervenue pour indiquer à ses fidèles en faveur de qui voter. Toutefois, lors des élections du 4 mars dernier, presque tous les partis politiques italiens, de l’extrême-droite à la gauche, assuraient absolument convenir aux catholiques. Comment, dans ce panorama complexe, l’Église italienne a-t-elle pu donner tout de même des consignes de vote à ses fidèles ? Pour avoir une réponse à cette question, nous avons analysé les conseils électoraux de la Conférence épiscopale italienne, de la puissante organisation ecclésiale « Comunione e Liberazione » et de la revue jésuite Civiltà Cattolica.

Du 26 au 28 février 2018 s’est tenu au Centre interdisciplinaire d’Étude des Religions et de la Laïcité de l’Université libre de Bruxelles un colloque intitulé « Pilarisé un jour, pilarisé toujours ? Approches multidisciplinaires du clivage philosophique dans la Belgique contemporaine ». Il interrogeait cette notion peu connue ailleurs qu’aux Pays-Bas et en Belgique, à savoir un phénomène qui s'est développé pendant plus d'un siècle dans ces deux pays et qui a vu un ensemble d'organisations se structurer en une même tendance idéologique : parti(s) politique(s), syndicats, mutualités, organisations professionnelles, mouvements de jeunesse et d'éducation permanente, écoles, associations culturelles et sociales…Il faut d’abord noter la réussite de cette rencontre effectivement interdisciplinaire et la qualité des interventions qui mêlaient jeunes chercheurs et d’autres plus confirmés. Les piliers sont toujours présents, ils ont profondément mué.

English historian Edward Gibbon devoted a long chapter of his monumental History of the Decline and Fall of the Roman Empire (6 vols., 1776-89) to the rise of Islam, and in particular to the career of the prophet Muhammad. Gibbon presents him as a charismatic leader, wise ruler, loved and respected by his followers. Above all, Muhammad brought his people to the unsullied worship of the One God: “The creed of Mahomet is free from suspicion or ambiguity; and the Koran is a glorious testimony to the unity of God. The prophet of Mecca rejected the worship of idols and men, of stars and planets, on the rational principle that whatever rises must set, that whatever is born must die, that whatever is corruptible must decay and perish. In the Author of the universe, his rational enthusiasm confessed and adored an infinite and eternal being, without form or place, without issue or similitude, present to our most secret thoughts, existing by the necessity of his own nature, and deriving from himself all moral and intellectual perfection. These sublime truths, thus announced in the language of the prophet, are firmly held by his disciples, and defined with metaphysical precision by the interpreters of the Koran. A philosophic theist might subscribe the popular creed of the Mahometans; a creed too sublime, perhaps, for our present faculties”.

Le 21 février 1978, des ouvriers effectuant des travaux d’électricité dans le sous-sol du centre historique de Mexico mettaient au jour une sculpture monumentale à l’effigie de Coyolxauhqui, une figure incontournable de la mythologie aztèque. Cette invention fortuite allait déboucher sur l’une des découvertes archéologiques majeures du XX^e siècle, car elle allait permettre d’exhumer les restes du Grand Temple de Mexico-Tenochtitlan.